LUIZ SUGIMOTO

EEstá descatalogado un libro que rescata un tema poco explorado en la historiografía brasileña: la influencia de la revolución cubana en la izquierda que aquí tomó las armas contra la dictadura militar. La obra La lucha armada contra la dictadura militar – La izquierda brasileña y la influencia de la revolución cubana es un extracto de la tesis doctoral del historiador Jean Rodrigues Sales, defendida en la Unicamp, y forma parte de la colección Histórias do povo brasileira, de la Editora Fundação Perseu Abramo.

Trabajo es recorte tesis de doctorado

Si pronto vemos la imagen explícita de Carlos Marighella y otros brasileños recibiendo entrenamiento guerrillero en la isla, el autor advierte que buscaba ofrecer una dimensión mucho mayor de la influencia cubana. “Tenemos una tradición historiográfica de explicar la historia de los grupos de izquierda basándose en influencias de Rusia, China y más tarde Cuba. No estoy de acuerdo. Creo que es necesario entender esta historia desde la perspectiva de las cuestiones nacionales”.

Jean Sales quiere decir con esto que Brasil en la década de 1960 también fue el escenario de sus luchas sociales y hubo una gran politización de la sociedad, lo que implica que la influencia de Cuba no era estrictamente de izquierda. “Cuando salió victoriosa en 1959, la revolución cubana aún no se había asumido como socialista”.

El historiador recuerda que incluso Estados Unidos, en un principio, miró con buenos ojos a aquellos jóvenes barbudos, que habían derrocado a un dictador (Fulgêncio Batista) y promovido la reforma agraria, reducido los alquileres en la ciudad e impuesto cierto control sobre los precios de los alimentos básicos. “Exactamente lo que querían nuestros sectores progresistas”.

En ese momento, dice el autor, había un gran debate en torno a una “revolución” en Brasil, aunque esto no implicara una ruptura institucional y económica. “Pero el tema era curiosamente actual: cómo resolver los impasses en la economía y la política, incorporar a la masa de no ciudadanos al mercado laboral, promover la reforma agraria”.

Los liberales de izquierda y de derecha e incluso la conservadora UDN predicaron esta revolución, obviamente por caminos diferentes. “Mucha gente señaló a Cuba como el camino a seguir. Entre 1960 y 61 se publicaron más de diez libros sobre la revolución cubana en el país, traducidos o de autores brasileños”.

Jânio Quadros, então presidente, teve sua trajetória política marcada também pelo apoio dado a Fidel Castro depois da fracassada tentativa de invasão da Baía dos Porcos pelos norte-americanos e, sobretudo, por convidar Che Guevara a vir ao Brasil para receber a Ordem Nacional do Crucero del Sur.

Ligas Campesinas – Jean Sales registra otro episodio que le resulta fascinante, pero también olvidado en la historiografía: el intento de las Ligas Campesinas de crear campos de entrenamiento guerrilleros en Brasil, todavía durante el gobierno de Goulart. “Las Ligas fueron el primer grupo que envió militantes a Cuba, en los años 60 y 61. Entrevisté a uno de los dirigentes, Clodomir Santos de Morais, que ahora vive en Porto Velho”.

Según el autor, las Ligas Campesinas surgieron en 1955 en Engenho da Galiléia, en el interior de Pernambuco, inicialmente sólo como un grupo de asistencia mutua. “La gente moría y sus familias no tenían dinero para un ataúd. La idea era crear un fondo. Luego comenzaron a rogar a los políticos una tímida reforma agraria”.

Sin embargo, el contacto con Cuba resultó una transformación, con la llegada a escena de la figura de Francisco Julião. “El lema pasó a ser 'reforma agraria por la ley o por la fuerza'. Los militantes regresaron y montaron una estructura de entrenamiento en el interior de Goiás, en 1961. El Ejército se enteró del movimiento y lo desmanteló todo”.

Sales observa que este episodio ilustra la fuerza y ​​el tipo de influencia que ejerció la revolución cubana en el país y, por otro lado, cuestiona una visión de los historiadores (y también de los ex militantes), según la cual la lucha armada surgió para derrocar la dictadura. . “Mirando al pasado, este aspecto habla de resistencia democrática, cuando había un proyecto claro de revolución socialista”.

El golpe y la inflexión – Para el historiador, cuando se produjo el golpe militar y no hubo resistencia, la izquierda brasileña se dio cuenta de que algo andaba mal y vivió un punto de inflexión en su historia. “Era un período de expansión de las luchas populares – Prestes dijo que el PCB estaba prácticamente en el poder – y se sabía que se produciría otro golpe, como otros de los diez años anteriores. Pero todos se quedaron quietos”.

Fue entonces cuando una parte importante de la izquierda optó por tomar las armas, recuerda Jean Sales, teniendo siempre en cuenta sus proyectos políticos y buscando ejemplos como China, Vietnam y la guerra de independencia de Argelia. “Pero Cuba estaba cerca, con una historia similar y las figuras emblemáticas de Fidel y el Che. Luego sí, hubo una clara influencia de los cubanos en la lucha armada”.

La organización más identificada con las ideas de la revolución cubana fue la Alianza para la Liberación Nacional (ALN), liderada por Marighella, líder que sirve como ejemplo del cambio de postura de la izquierda. “Fue expulsado del PCB cuando se encontraba en Cuba, donde viajó solo porque el partido se negó a participar en la reunión de la Organización Latinoamericana de Solidaridad (Olas), que criticaba los fundamentos de la ortodoxia marxista”.

Sales explica que, para los partidos comunistas, eran la vanguardia del proletariado y una revolución sólo podía ocurrir a partir de ellos. “Según los cánones del comunismo latinoamericano, en aquel momento el camino hacia la revolución debía ser pacífico porque la democracia se estaba expandiendo en el continente. La guerrilla en Cuba, en la práctica, demostró lo contrario”.

Foquismo – Marighella permaneció en la isla durante un año, en contacto directo con Fidel y el Che Guevara. A su regreso, creó inmediatamente una agrupación comunista, que pronto se convirtió en ALN. “Él trajo la idea de enfoque: formar un grupo de lucha armada que sirviera como 'el pequeño motor que arrancaría el gran motor que son las masas'. La ALN fue la primera organización que realizó acciones armadas en el país, a partir de 1967”.

Jean Sales destaca el discurso de Marighella de que la ALN no siguió el manual cubano, a pesar de recibir influencia, capacitación e incluso algo de financiamiento. “Su preocupación, al igual que la de otros grupos armados, era adaptar los ataques exitosos en Cuba, una isla, a la realidad política, económica, social y geográfica de Brasil, un país continental”.

La ALN propuso una guerra de guerrillas móvil, ya que el establecimiento del grupo en cualquier parte del país significaría su destrucción. El objetivo inicial era recaudar dinero mediante acciones armadas en el casco urbano para luego trasladarse al campo, creando columnas guerrilleras móviles. “Terminaron masacrados en la ciudad. El propio Marighella fue asesinado en la Alameda Santos, en São Paulo”.

Caso PCdoB – Una nueva y controvertida visión presentada por Jean Sales involucra al PCdoB, que, inspirado por el maoísmo, defendió la revolución como una guerra prolongada contra el pueblo. “Sus militantes pensaron que las acciones armadas en Brasil eran una aventura, ya que el imperialismo nunca permitiría que una revolución como la de Cuba se repitiera en el continente”.

El historiador recuerda, sin embargo, que desde 1967 un pequeño grupo de activistas del PCdoB vivía en la región de Araguaia, en el sur de Pará, prestando asistencia a los habitantes, pero sin realizar trabajos de vinculación política con ellos, por temor a ser identificados por la dictadura.

Descubiertos y sin el apoyo de la población, los militantes se refugiaron en el bosque hasta que la mayoría fueron asesinados por los soldados. “El ejército tardó en admitir a la guerrilla de Araguaia, ya que muchos residentes también fueron torturados y asesinados. José Genoíno, uno de los sobrevivientes, fue procesado por subversión y no por participación en la guerrilla”.

Asimismo, según Jean Sales, el PCdoB no reconoce en su historia que ese grupo haya demostrado el mismo voluntarismo que los jóvenes de la llamada izquierda revolucionaria. “En mi opinión, el PCdoB fue responsable de uno de los casos de foco más importantes, el último de la lucha armada en Brasil”.

Romántico, pero serio y ético.

En su libro, el historiador Jean Sales prescindió del lenguaje académico, centrándose en llegar a los adolescentes y jóvenes, así como a los profesores de secundaria. La lucha armada contra la dictadura militar – La izquierda brasileña y la influencia de la revolución cubana será lanzada el primero de junio, con un debate previsto para las 1 horas, en el auditorio del Instituto de Filosofía y Ciencias Humanas (IFCH) de la Unicamp.

El lenguaje accesible ayuda al autor con otro propósito: “El libro argumenta directamente contra la visión sesgada actual de que la lucha armada en Brasil fue llevada a cabo por jóvenes románticos, tontos, que perdieron la vida inútilmente. Es necesario recordar que, además del voluntarismo propio de la juventud, había un proyecto político serio y ético”.

Sales espera que el libro contribuya a comprender el contexto de los años 60 y reflexionar sobre las ideas que llevaron a los jóvenes a tomar las armas contra la dictadura militar. “Se puede estar en desacuerdo con el proyecto político, pero no vaciarlo. Vivimos una época muy pobre en términos de luchas sociales, cuando los grupos que piensan en cambiar la sociedad y trabajar para la gente común son vistos como utópicos”.

El autor observa que, en el apogeo de la dictadura, tanto los jóvenes románticos como los sectores de la izquierda brasileña que optaron por otros caminos fueron derrotados. "Los supervivientes siguen entre nosotros, cada uno aplicando sus propias políticas".