:: JORNAL DA UNICAMP ::

Dois espetáculos, um mesmo mito-guia: a mulher guerreira. Foi a partir dessa percepção que a atriz e diretora teatral Luciana Lyra desenvolveu a sua tese de doutorado, apresentada recentemente ao Instituto de Artes (IA) da Unicamp. No trabalho, orientado pelo professor John Dawsey, do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo (USP), a autora do estudo parte das peças A Batalha das Heroínas e Guerreiras para investigar a temática, tendo como objeto privilegiado a análise das intersecções entre estas performances estéticas.

De acordo com Luciana, a tese de doutorado é um desdobramento da sua dissertação de mestrado. Pouco antes de iniciar a pós-graduação, ela re alizou uma cena acerca da guerreira Joana d’Arc, em Recife. “Foi a partir dessa experiência cênica que me desloquei para São Paulo para começar meus estudos. Intitulada Joana In Cárcere, a cena surgiu de repetidas imagens oníricas que tive. A partir dos sonhos com a heroína, corporiﬁ quei o mito Joana d’Arc, desdobrando-o em diversos outros mitos femininos, que por sua vez deram origem a uma sequência de movimentos de uma performance que viria a dialogar com a cultura popular pernambucana”, detalha.

Por meio desse estudo, continua Luciana, foi que ela aprofundou o conceito denominado “máscara ritual”, cunhado inicialmente pelo pesquisador Renato Cohen. Dito de modo simplificado, máscara ritual pode ser entendida como um procedimento de ação cênica usado pelo performer para romper com a representação ﬁ ccional ou convencional, abrindo espaço para que faça uma representação de si mesmo, numa espécie de “f(r)icção”, onde o modelado atrita-se com o real. “Foi sob a égide da máscara ritual de Joana que aprofundei a performance Joana In Cárcere, descortinando um trajeto pessoal, na restauração da minha própria história. Naquele momento, eu desconhecia que antes e bem perto de mim, no lugarejo de Tejucupapo, no município de Goiana, na Zona da Mata de Pernambuco, como fazendo ecoar um imaginário comum, trincheiras tinham sido escavadas na proteção da identidade e da história de outras mulheres”, relata.

Aqui, é recomendável abrir espaço para explicar como Tejucupapo assume um papel relevante na tese elaborada por Luciana. Naquele local ocorreu um episódio pouco conhecido da história brasileira: o primeiro conﬂ ito armado registrado no país com participação de mulheres, batizado de Batalha de Tejucupapo. O confronto se deu entre 1630 e 1654 durante a ocupação do Nordeste, particularmente Pernambuco, por parte dos holandeses. Segundo os parcos registros históricos acerca do evento, um coletivo de corajosas tejucupapenses cerrou fileiras para expulsar os invasores.

Tal acontecimento, conforme a autora da tese, foi resgatado por meio do espetáculo A Batalha das Heroínas, criado por Luzia Maria da Silva, uma auxiliar de enfermagem que trabalha no posto de saúde local. “Dona Luzia teve a ideia de realizar a peça em 1993, após superar um grave problema de saúde. Na ocasião, com o objetivo de tranquilizá-la, uma colega enfermeira de um hospital de Recife dizia para ela que ‘toda mulher de Tejucupapo é uma guerreira’, e que por isso ela iria sarar. O curioso é que Dona Luzia, embora fosse do vilarejo, só tomou conhecimento da Batalha de Tejucupapo, com detalhes, quando da sua internação”, conta Luciana.

Superada a doença, dona Luzia prometeu a si mesma que restauraria a história do lugarejo, o que signiﬁ cava também a restauração da sua própria história. “Embora nunca tivesse assistido a um espetáculo cênico ‘oﬁ cial’ em sua vida, dona Luzia escreveu, dirigiu e atuou no espetáculo. O teatro foi a linguagem que ela encontrou para transformar a peleja das mulheres numa história restaurada, que passou a ser apresentada todo último domingo de abril, desde 1993, com a participação da comunidade local. Em 2001, a iniciativa foi ampliada e passou a se chamar A Festa das Heroínas, evento que reúne shows, feira típica e apresentação de grupos artísticos”.

Retornando à pesquisa, Luciana tomou conhecimento da existência das mulheres de Goiana em 2006, por meio da leitura do livro Tejucupapo: história, teatro, cinema, organizado pelo jornalista pernambucano Cláudio Bezerra. “Foi então que percebi as ressonâncias entre a cena de Joana In Cárcere e A Batalha das Heroínas. Esta aproximação parecia acontecer por intermédio de três aspectos: um mesmo mito fundava ambas as encenações; as experiências performáticas articulam passado e presente por meio de imagens; e as máscaras das atuantes advinham de um campo iminentemente autoral, eram autorreferentes”.

Impulsionada por essas estreitas relações, Luciana partiu, em 2007, para o aprofundamento da máscara ritual da guerreira Joana d’Arc, junto à comunidade tejucupapense. “Meu interesse estava em perseguir as possíveis interfaces entre o encaminhamento de meus trabalhos artísticos e a montagem teatral daquelas mulheres. Nesse desaﬁ o, eu me vali de um processo que promoveu a intersecção entre a Antropologia e as Artes Cênicas, o que acabou por fomentar uma trança onde os fenômenos da performance e do imaginário desvelam-se como vértices do processo criativo em artes”, destaca pesquisadora.

Em 2009, como parte das ações do estudo, Luciana escreveu e dirigiu o espetáculo Guerreiras, com base nas experiências em campo com as mulheres de Tejucupapo. A iniciativa contou com o apoio do Fundo de Cultura do governo de Pernambuco. “Joana passou a ser uma das personagens da peça junto a outras quatro guerreiras criadas por atrizes convidadas para participar do projeto, a saber: Cris Rocha, Katia Daher, Simone Evaristo e Viviane Madu. Assim, a trama de relações entre A Batalha das Heroínas e Guerreiras passou a ser pedra de toque da pesquisa de doutorado”. Em síntese, acrescenta a autora, a investigação teve como escopo a exploração do modo como as imagens das heroínas, advindas da batalha contra os holandeses no longínquo século XVII, articulam-se ao presente, na experiência teatral das mulheres-performers do atual vilarejo.

E mais: “Também busquei entender como a experiência comunitária pôde afetar a mim enquanto artista-pesquisadora no agenciamento da mesma máscara de heroína, bem como a equipe por mim dirigida, suscitando um processo criativo”. Luciana assinala, ainda, que além de se debruçar sobre a dimensão estética dos espetáculos, traçou um mapa transversal de um percurso historiográﬁ co por meio de estudos sobre os holandeses em Pernambuco e da trajetória de Tejucupapo. “Também estabeleci na tese o contato com questões de gênero, além de outros campos das teorias e história do teatro, da performance, da literatura, da psicologia, da educação e da mitologia”.

No desenvolvimento da pesquisa, Luciana criou e aplicou dois conceitos originais, Artetnograﬁ a e Mitodologia. O primeiro associa-se a estratégicas antropológicas contemporâneas de atuação no campo, conﬁ gurando-se como prática realizada por artistas cênicos ao se deslocarem aos locais onde vivem aqueles que pretendem pesquisar, para que nesta interação polifônica e subjetiva possam promover a criação da cena performática. O segundo, elaborado a partir da experiência artetnográfica, traduz-se por um complexo de procedimentos para a criação cênica, utilizando como aportes elementos da Antropologia da Experiência (estudada por Vistor Turner) e da Antropologia do Imaginário (estudada por Gilbert Durand).

O projeto Guerreiras, enfatiza Luciana, além de tomar parte da tese, teve dois outros desdobramentos. O primeiro foi a publicação, em 2010, do livro Guerreiras – Texto Teatral e Trilha Sonora Original, também com financiamento do Fundo de Cultura pernambucano. O segundo foi a produção de outro livro, este infanto-juvenil, intitulado De como meninas guerreiras contaram heroínas, que está no prelo. Esta obra teve o subsídio da Bolsa de Criação Literária da Fundação Nacional de Artes (Funarte), órgão do Ministério da Cultura. O texto ganhou, ainda, o prêmio do Programa de Ação Cultural (Proac) da Secretaria do Estado da Cultura de São Paulo em 2010.

Luciana ressalta, por ﬁ m, que a sua tese de doutorado é a primeira acerca do tema, mas que existem quatro monograﬁ as de especialização desenvolvidas em Pernambuco. “Minha pesquisa tem um peso maior no sentido da titulação e da extensão da abordagem. A investigação procura dar visibilidade a uma população marginal que está fazendo algo signiﬁ cativo, contando a sua história através do teatro. O que aquelas mulheres fazem é de muita potência e ainda tem muito para se estudar. Na verdade, entendo que estou servindo como uma porta aberta para que outros pesquisadores investiguem outros aspectos da comunidade”.